莫非……陆北转而想到佛法东传这件大事，心中就有了几分明悟。

不过这些暂时和他没有什么关系，他现在需要做的却是凝练五气成就地仙。

想到地仙之道，心中又是泛起一阵疑惑。

盖因在东皇传承之中，有一种五气朝元之法，不同于须菩提祖师所传下的通行三界的法门。

第八十五章 地仙在五气

须菩提祖师所传的地仙之道，不过是捕捉游离天地之中的青、黄、赤、白、黑清气灵机，按五行生克纳入五脏之地，来达到五气朝元的目的。

当然想要捕捉天地五气也是有前提的。

比如，修者本人还要明悟《性命圭旨》所载法门：【盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情忘，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶也】。

其实，修仙无非修的是天地人三才的交感，所谓道法天、天法地、地法自然。

宇宙吞吐灵机，永恒不灭；日月运转不息，亘古不朽。

从微观到宏观，从尘埃到宇宙。

生命的层次和高度，归根到底还是能量的转化效率和所处层级。

圣人一呼一吸之间，无数星河为之破碎。

并非玄而又玄，不可思议。

而是他们已经超出了我们所能理解的关于‘人’的层级结构。

至于东皇却在关于地仙境界的论述中，言及五气之上，可细分阴阳。