说到利己，杨老头就是一个利己主义者，但他从不会去害人。杨老头还很会享受生活，但也从不浪费任何东西。

俭不废物，慈不害人，这就是杨老头从小教华真行的。当然了，柯夫子曾有长篇大论专门喷杨老头的做派，墨大爷则更是另一种风格。

陆高乾的行为重点不是利己，而是害人，他不仅放纵林太为的恶行，更利用林太为再去做恶。世上有不少这样的人，陆高乾只是其中之一。

声闻智慧的妙处，并不是丁奇单方面输出神念心印，而是与每个人的见知结合。比如华真行听见他说的话，自然就想起了昨夜的谈话与杨老头当年所教。

白少流接着问道：“若陆高乾怜其遭遇，只是留其一命，令其不再犯，而并未钳制其人呢？”

白少流又提出了一种假设，因为在场有的人难免会有这种假设。

林太为的行事风格是鲜明的，他要杀侯念明就想尽办法杀了侯念明，对于包庇他的陆高乾，林太为就心存感激了吗？

显而易见，林太为并不感激陆高乾。因为陆高乾替其隐瞒罪行的目的，是为了将来可以拿捏他，所以林太为在身死之前也反算了陆高乾。

陆高乾是什么人，林太为看得很清楚。

可是换一种情况呢，假设当初林太为痛哭流涕，声明报仇是事出有因，并发誓今后一定痛改前非，再也不会有这样的犯禁行为。

陆高乾心一软就放过了林太为，替他保守了这个秘密也保住了他这条命，并不是想钳制与利用他，这种情况又该如何评价？

第495章、我见凡流终不免

“任恶，其恶加身；放祸，与祸同流。此非善行，此非善类。为祸者共诛之，放祸者共逐之，若不受逐则受诛，自古早有定议。”

——这是丁奇对白少流刚才那个假设的回答。

林太为触犯了共诛戒，证据确凿，被陆高乾撞破，此事无疑。

假如陆高乾是受到了林太为的威胁和逼迫，担心自身的安危而不敢告发林太为，这是另一种情况。