从表面上来看。

如今的情况，的确与他们墨家之学非常吻合。

尤其仙人所言之凡间至理，更暗合墨家对器械和世道现象本质的研究。

正如墨回在开局的时候所说的那样。

在他们看来，此世为墨学显赫之世。

“有趣。”沈逸看着这样的一幕，也不由轻笑了起来，“他不这样说，我都没有发现，似乎是真的挺吻合的。”

墨家学说最大的不足之处，就是脱离现实的空想主义。

沈逸印象最深的，就是兼爱。

儒家的“仁爱”强调血缘关系，领导关系，先后关系，这不但符合统治者阶层的利益，也同样符合人之常情。

谁不是和父母家人的关系更好呢。

而墨家的“仁爱”，强调“爱无等差”，这是一种普遍的爱，是被理想化了之后的人与人之间的一种平等关系。

不要说这样的古代。

就算是在更进一步的现代化文明，这种兼爱也不可能实现。

但问题在于。

这种超脱一般现实的空想主义，在某些同样超脱一般现实的情况下，是有可能实现的。

甚至在沈逸获得的传承中，就对这种文明，有存在的例子。