惊恐的看着前面。

许诺早就看到了，一手持枪一手拎着他的后脖领子，就把人给拖拽了过来。

话说这东北冷的时候，都穿得厚实，杨泉这家伙的衣服质量不错，这么扯都没坏。

也幸好，杨泉虽然人高马大的但是他不胖。

要是他超过二百斤，许诺还不一定能拽的动他。

走出来的同样是个中年人，这个中年男人瘦的像是一把骷髅，头发光秃秃，许诺一看过去就知道这人八成是得了什么不治之症死的，因为化疗，头发都掉没了。

加上这个人瘦的皮包骨，乍一看跟骷髅头似的，怪不得杨泉吓软了腿，一屁股墩儿，坐地上了。

许诺挡在杨泉前面，同样是一脚踹过去，那活尸直接就滚地上去了，还滚了好几次，没办法，这具活尸太柔弱了，而且一把骨头渣子似的，轻飘飘的，许诺真怕自己这一脚丫子过去，把活尸给踹散架了。

那他也不会赔偿的好么。

杨泉这次不用说话，直接上手捆了就是。

俩人将这里探查了一遍，只有两具活尸，只好将它们再收入尸袋里，放入冷冻柜。

不过许诺做了记号，这样的东西，最好是在第一时间就送去火葬场，直接炼化了就行。

免得留着，再有意外发生。

许诺杨泉俩人出来，这次杨毅主任啥也没说，默不作声的跟着上了七楼。

第171章 活尸事件（五）

“七”这个数字，许诺是知道的，在培训的时候，就讲过了。

这个数字指事字。

在一横中间加一竖划，表示将某物从中切断。

而且“七”字在甲骨文中作“七”，基本上没有什么变化。

又因为《说文》里记载：“七，阳之正也。从一，微阴从中出也。”

最早的数字记载，见于甲骨文。“七”本义为切断，早在商代甲骨文中，“七”就借为数词，本义则淹没不闻；由数词“七”引申出与此相关的一些义项，如“七体”，指汉赋中一种以七段问答为主题的文学样式；按阴阳学说，七是由阳转阴的分界，故人死后，每七天一祭，俗称“七”，至七七四十九日，称为“满七”。

不只是东方，西方也将“七”作为一个特别的数字。

例如《圣经》里记载，上帝创造世界，就用了六天，第七天是休息日，也叫礼拜日。

再看公历上，星期一、星期二一直到星期六，为什么没有星期七呢？第七天叫星期日呢？

而民间的七月十五，也叫“中元节”，或者通俗点讲，也叫“鬼节”。

这个数字，是个“断”，断阴阳的数字。

远古时期就是个特别的字数，例如禹步，据说是大禹治水的时候，祭祀上苍走的步骤，一共七步，有的地方，也叫“七星步”。

许诺在六楼的感觉不对，可就两个活尸，还那么脆弱，许诺虽然轻松应对，可感觉就是不好，像是一拳打在了棉花上似的。

他心里一直是悬着的，没落地啊！

现在也没人可以商量……杨毅主任跟他大侄子，真的不是可以商议的人选。

就只能自己一往无前了！

不过想到他曾经身临其境做过的那些关于“娥”那个时代的梦，他倒是觉得，活尸也没有什么可怕的了，在“娥”的那个时代，活尸算个屁啊！

那个时代的东西，要不是许诺“亲眼所见”，真的不敢相信，还有那么神奇的时代。