刘备又问道：“依先生之见，孤又当如何？”

田丰答道：“今有上下二策：恃强，示弱。”

“恃强当如何，示弱又当如何？”刘备再问。

“恃强而凌弱。如前所说，兵锋所指，五路贼军尽解。示弱，则谨守国界，蓟国内外，泾渭分明。非蓟国之事，而不可问。非蓟国之民，而不可留。”

田丰之言，一针见血。刘备点到即通，悉数领会。

所谓‘将在外军令有所不受’。俗语说‘天高皇帝远’。乱世将至，刘备此时大可龇起獠牙，以雷霆之势剪除乱臣贼子。无需再顾忌洛阳朝堂，及陛下之意。即便有诏令传来，亦大可虚与委蛇，奉诏不遵。坐等天下大乱，诸侯并起。朝堂远迁长安，关东诸侯再无奉汉室者。为上策。

亦或者按兵不动，作壁上观。漠视万民饥流，时局糜烂。只需守好千里疆土，待天下大乱之时，再谋定而后动，一举扫平天下。为下策。

这便是田丰恃强、示弱二策。

“恃强上策”为“霸道”。“示弱下策”为“臣道”。

霸道、臣道。刘备无论如何选择，只需选定一途，四大谋主，皆会披肝沥胆，誓死报效。

然而，在刘备尚未做出最终选择前，四大谋主，皆不置一语。恪守臣节，尽量不去对主公如何选择，施加影响。

这便是‘卑不谋尊’。

“疏不间亲，卑不谋尊”。直到此时，刘备才真正领悟此八字的深刻内涵。

然而，除了上策霸道，和下策臣道。在刘备心中，还有中策“王道”。

“蓟国千里之土，无法救天下之民。然区区冀州一地，又有何难？兵祸骤起，万民饥流。岂能见死不救。传孤王命。”刘备目视群臣，平静开口：“在桑邱、徐城、三台城，等国境边邑，广置义舍。登记造册，收纳流民。待平定贼乱，再助其返乡。并知会滞留在赛马场的诸国国君，我蓟国断不会贪墨各国一人一物。所有登记造册流民，皆需诸国官吏在场，名册亦一式二份，用于比对。”

“臣，遵命！”两位国相附身领命。