“何不将传国玉玺，转呈袁绍，说其退兵。”

“哦？”刘表心中一动。略作思量，这便了然：“嫁祸之计。”

“然也。”蒯越眼中，一闪精光。

蒯良皱眉道：“若合肥侯得传国玉玺，必自认正朔。断难与先帝二子言和。叔侄相争，群雄得利。此计，乃乱天下也。”

蒯越言道：“‘水至清则无鱼’。今汉不乱，天下不浊，何以证清白，辨忠奸。”

“《易》曰：‘君子以思患而豫防之。’”蒯良反驳：“‘是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？’”言下之意，未病先防，防患于未然。

刘表挥手打断二人之争，心中已有决断：“先病后药，先乱后治。”

“明公，明见。”蒯越肃容下拜。

第035章 南州士首

蒯良、蒯越，各有见地。

先前，刘表单骑入荆州，于宜城设宴，请蒯良、蒯越并蔡瑁，共谋大事。蒯良、蒯越二人，各献良策。刘表闻后赞曰：“子柔之言，雍季之论也；异度之计，臼犯之谋也。”

雍季、臼犯（狐偃），皆是春秋时，晋文公之谋臣。晋文公问计二人。臼犯说用诈，雍季说不诈。结果，晋文公用臼犯之诈计，却赞扬雍季不诈。刘表向蒯良，蒯越兄弟，求问立身荆州之道。蒯良之策：众不附者，仁不足也；附而不治者，义不足也。蒯越之谋：治平者先仁义，治乱者先权谋。

刘表纳蒯越权谋治乱，安慰蒯良王道治平。与晋文公用臼犯之诈，赞扬雍季，如出一辙。故有此说。

单此事，足可知。蒯良、蒯越，政见不同。

二人此时争辩，“治未病”、“治发病”。亦与雍季、臼犯之争，一脉相承。

平心而论，“未病先防（治）”，优于“病发后治”。