圆守寺的大雄宝殿与寻常寺院不同，一般寺院的正殿之中一般只供奉三佛，即“释家三尊”或释迦及其两大弟子迦叶、阿难，据说藏传佛教的正殿中供奉的是五尊佛，是为密宗的五方五佛。

而圆守寺的正殿供奉了七尊佛，左起依次为迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那舍牟尼佛、释迦牟尼佛，皆端坐于须弥座上，通高七丈以上。正中的毗婆尸佛合座高达近八丈。每佛前左右各有一协侍相对而立，高近两丈。

如此高大雄伟的佛像，各个是那样的宝像庄严，使人一见便生崇敬叩拜之心。佛法无边，渡化世人，却也有这些泥胎雕像诺大的功劳。

大殿左右两侧，乃是或站或坐的十八罗汉像。

罗汉，是阿罗汉的简称，小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果。修持佛法的人达到了脱生死，即不再生死轮回就叫阿罗汉。

说来好笑，世人皆知的十八罗汉，其实竟是一个错误下的产物，因之成了中土特产。

据佛经上所记，佛陀曾嘱咐他的十六位弟子不入涅槃，住世济人。公元二世纪师子国（今斯里兰卡）庆友尊者作的《法住记》记载了十六位罗汉的姓名。此书传入中土，由唐时著名的玄奘法师（也就是西游记里的唐僧的原型人物）译出，因此本应是十六位罗汉才对。

哪知道后代画家画像时不知是什么因由却画成了十八罗汉，可能是把庆友与玄奘也画了进去，但在标姓名时，虽把庆友标为第十七位住世罗汉，却重覆地把第一位罗汉的名字标在第十八位罗汉上。宋时即有人指出这一错误，然而却有些晚了，十八罗汉已经在我中土大地广泛流传开了。

第二卷 第三十七章 圆守寺（二）

题外话少说，此时正殿的三门大开，门外站着一群和尚，为首的是一个身材瘦小，生得慈眉善目胡须洁白，却精神矍铄的老和尚，正是圆守寺方丈了空大师。早在玄青诸道士刚入山门殿时，便已有小和尚通报了了空大师。

得知玄青观二号人物苍穹亲自带队到访，按照规矩，了空大师自然要摆下正式排场与各院首座在殿前迎候。

令了空大师意想不到的是玄青诸道怎地到得如此之快，按照圆守寺一向的规矩，访客须转遍全寺最后才会来到正殿，今儿个这是怎么了？

心下虽有些意外，但老和尚多年修行也不是假的，面上看不出一丝异色，口呼佛号阿弥陀佛，迎下台阶来，边走边道：“苍穹道友大驾光临，老衲深感荣幸，阿弥陀佛。”

苍穹也自打了个稽首道：“无量天尊，苍穹见过了空大师。两年未见，大师丰采如昔，实在令苍穹佩服。”说起来苍穹比了空还要晚了一辈，了空与玄青已故前掌门逍遥子乃是平辈论交。

两人寒暄两句，了空大师使人替玄青众道士安排住宿的斋室自不待言。