恍惚之中，赵玄想了很多，尤其是近十几天的来自己的所作所为。无可否认，他现在所为不过一个“忍”字。忍老婆子、忍小丫鬟。正所谓忍一时风平浪静，退一步海阔天空。小不忍则乱大谋。若他不能忍得如今一时之荣辱，只这京城一地，就有数十万羽林军，更有什么大儒、化神的强者。若是皇帝有心杀他之下，他即便上天入地，又如何脱困？

可此时他心中清净安宁之意一起，陷入一种特殊的境界当中，在这种境界的影响下，他的想法不由得悄然发生转变：

为何要忍？

第一百三十章 忍得一切也登天

为何要忍？

赵玄不禁扪心自问，心中清静安宁之念愈盛，脑海清明灵透，思维运转比往常还要快上十倍，古往今来对忍自的定义一篇篇浮上心头。

何为忍？忍者，耐也，从心从刃；喻为心上有刃，为使心不伤，故一动不动也。

荀子曰：志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。是以忍字并非只忍“辱”，更要忍“荣”、忍“欲”。能忍私心者，方能廉洁奉公；能忍诱惑、行为不为性情所乱者，方为大“德”。

忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。

君王能忍乐逍遥，十万江山扎稳劳。做官能忍不贪墨，为民造福美名遥。

庄稼人能忍起早贪黑，到秋来收粮阖家喜双眉；读书人能忍铁砚磨穿，待等着平步青云一步登天。

买卖人也得忍，忍得是站在柜台客人高；砍柴的樵夫也得忍，忍的是山中无有虎狼嚎；打鱼的渔夫也得忍，忍的是风平浪静好把鱼虾抄。

故忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处，方能成大事也。

然而何须要忍？

若对一切得失荣辱无动于衷，是非成败漠不关心，何须要忍？

身居高位，功名利禄不能乱心，何须要忍？身居险地，刀斧加身不能乱心，何须要忍？受人恭赞，其心不乱，何须要忍？受人侮辱，其心不乱，何须要忍？