但见随着赵玄经文念动，佛珠亮起白光，其中夹杂着丝丝威严的金色，铺天盖地的将女鬼笼罩进去。

那女鬼一被光芒笼罩，神情便时而痛苦、时而癫狂、时而平静，同时魂体滋滋啦啦一阵响，里面飞出无数黑气。

这些黑气都是怨气、煞气，也就是导致女鬼不能投胎、甚至开始害人的主因。

赵玄手上的这串佛珠最主要的目的就是超度冤魂，虽然它有万邪辟易的功效，亦可作为防身。但是佛教戒杀，佛珠也不会杀生，即便是对付鬼魂，也是以惊退为主，打伤为辅，根本不会杀害性命。

简单来说就是一个自保有余杀敌不足的东西。

因为有着这串舍利佛珠在，“他”或者赵清都都奉行着一个道理：什么有的冤魂怨气太重，不能超度，只能打杀或者帮助冤魂了却心愿方可，那都是你道行不济！

道行与法力不同，“道行”是心境的修为，看不见摸不到，但却极为重要；而法力则是实际的修为，能安身保命，却也能招灾惹祸。

“他”与赵清都或凭道行，或凭佛珠，捉到鬼怪都是直接超度了事。

毕竟人死如灯灭，冤魂顺应天理该投胎转世，若是在人间停留，那就是逆天而行，对冤魂没有半分好处。

有些道士或者真“慈悲”，或者只是想超度冤魂捞取功德，主动帮助冤魂了却心愿，亦或者听了冤魂的故事，心头一软，装作看不见的任由冤魂“报仇”，那都是害人又害己的行为。

天地之间自有定数，人死后魂魄理当去投胎，身为道士坐看冤魂停留世间，残害活人，不仅是害了冤魂，还是害了自己。

故而在人世间，有些看似“有情”的行为，却是在害人害己；有些看似“无情”的行为，才是普度众生。

真正的智者，不会因脑袋一热而做不智的事。

……

当赵玄将一篇超度亡魂的经文念完，佛珠内的法力收回，女鬼身上已无任何怨煞之气。盈盈向赵玄一拜：“多谢道长超度之恩。”身影虚幻、透明，不一会儿消失在人间。

赵玄元神触动，瞬间打开元神视角，想看看那女鬼是去了阴间，还是直接投胎转世。在“他”的记忆里，没有与阴间有关的东西。没有牛头马面、没有黑白无常，当然这只是说“他”没有见过，而不是没有这样的传说。