而且后来又找到了少林龙爪手的秘笈。

可以说这没门武功，只要练到了高深层次，到江湖之中，都算是一流的高手了。

段誉的目的并不是将这些武功练得多么熟练，他只是觉得，它山之石，可以攻玉。于是他的功利心就不那么重，不必像鸠摩智那样非得强行的施展少林七十二绝技，以至于弄得似是而非。

接下来，段誉就根据自己对于一阳指和六脉神剑的感悟，与这四本指法，相互印证。

出乎预料的是，如此的触类旁通，他居然很快就初步掌握了基本的招数，算是入门了。

只要接下来的几天里，再在此地潜修，那么他就而已学会四门佛家指法。

很久之后，段誉练累了指法，就翻阅少林龙爪手的秘笈。

段誉在刚闯荡江湖的时候，就是修炼的折扇点穴手和擒拿之术，只不过当时的武功不怎么高明。后来在擒拿方面，学到了一门厉害的武功，名为控鹤手。

准确的说，控鹤手只有一招，是将劲力运于手中，然后将一定距离的东西给瞬间擒拿过来。

因此往常，段誉只在关键时候，才会突袭使出这一招。

等修炼了少林龙爪手之后，那么就可以跟控鹤手配合着使用，想必会威力倍增。

第二百七十三章 古剑下落

由于段誉在指法和擒拿之术方面都有很好的基础，因此修炼起摩诃指、无相劫指、拈花指、多罗叶指这四门佛家指法和少林龙爪手也是得心应手，进步神速。

他还发现在这个过程之中，许多招数是可以跟以前修炼的一阳指、控鹤手等绝招相互印证。

曾经难以想明白的一些困惑，现在居然都迎刃而解，根本不需要过多的思索，眼前就豁然开朗，称之为水到渠成也不为过。

一切当行乎其不得不行，止乎其不得不止。