嗯

丢开自己脑袋中不切实际的想法，沈弈期待的拆开先一个油纸，里面包着火腿。

很好，这个他知道怎么做出来，火腿用猪胰二个同煮，油尽去。藏火腿于谷内，数十年不油，一云谷糠。

另外，沈弈还发现在考篮的夹层备了点茶叶以及药。是为了防备万一场中生病，要备些万应锭、紫雪丹之类的成药，是文渊侯夫人给他准备好的。

休息片刻，随着再一次鼓声响动，沈弈把目光投向第二道四书义，

喜怒哀乐之未发，谓之中。

出自《礼记-中庸》，中庸开篇说，天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教。致中和，天地位焉，万物育焉！

每个人与生俱来都有自我天性，这个天性会贯穿他的一生，这就是他的道，在道的路上会犯错，教育的目的就在于修正错误的行为思想。

中庸的中，中，觉也，自性，明心见性，灵觉之性，当下也，伐柯而伐柯，犹以为远。食不知其味。喜不可得中，怒不可得中，哀不可得中，乐不可得中。喜怒哀乐之未发也，未发没有发生之前，内心平静的状态。

沈弈下笔破题：揭性之德于中，而原其未发之情焉。

夫喜怒哀乐，情之具于性者也。而原其未发，则纯乎中矣。

至情所结，渊微莫罄其端；实理所孚，灵府自司其钥。至于发皆中节，而道之用彰矣。

这题出的简单，沈弈写完时，天色将暗，思索一番，吃过晚膳，他决定不睡觉，继续做下一道。