再一种，则是由民间的百姓祭祀，大量上香祈福产生香火。借助香火之力，神灵便能从无到有——

只是第三种产出的所谓神灵，虽是百姓意志‘众投’的结果。却是朝廷和天庭所不能容忍的——

这种未经朝廷上书天庭批准的神灵，就如同华花郎一样被称之为邪神。

大齐王朝时，这种邪神会由斩妖司进行捉拿，并捣毁淫祠。

但大齐王朝已经迁徙，而这方世界早就是天庭不再眷顾的世界。这岂不是说，这片世界的人自己造神，也不会被天庭察觉，更不会受大齐王朝的捕妖司所管控？

新天教的一些人说干就干，既然句芒和祝融等四季神不搭理他们，那他们就自己供养个四季神出来。

如此为了区别句芒和祝融等神，这帮人就建了个新四季神庙。

他们虽则‘就地取材’，按照田林的相貌和身材塑像，并且是按照田林的‘册子’来作为新四神庙的‘教义’的。

但当田林要他们拆除新四神庙时，他们却不干了：

我们在神女宗的地头上建庙，人家神女宗的长老们都不管，你问道宗的一个弟子，瞎管什么闲事？

至于肖像权和教义的版权什么的——这时代从来都是谁的拳头大谁有道理。

田林最好的解决办法是强行摧毁四神庙，又或者把那些信教的人杀掉。

但杀人这种事儿别说空无和尚不同意，便是田林自己也觉得没这个必要。

而拆除新四神庙，这事儿也不是看起来那么简单。

因为这个新的‘四神教’可不是只有那些新天教的人在参与——甚至有一部分神女宗的外门弟子和内门弟子，都是这个四神教的信徒。

这帮人算是神女宗的主人了，田林只要不想跟神女宗闹翻，就不好强行在人家的地盘上动四神庙。、

“荒唐至极！”

搞清楚来龙去脉后，大长老一拍桌子道：“我神女宗难道没有自己的祖师爷吗？竟然听信那帮新天教人的话，去给几个石像磕头。”

一旁的二长老倒是平心静气的很：

“仙树被老祖宗带走了，神女宗又没了仙女洞。再加上前段时间新天教的攻伐，宗门内的弟子惶惶不安也是有的——原本我们该留下来好好安抚，偏偏这段时间都忙着问道宗秘境的事儿。