阿诺德本人也予认可，以此为由将他处死更能站得住脚。

最终阿诺德被送上了绞刑架，在无数的罗马市民面前被绞死了。

由于担心他的尸体被他的追随者和信奉他思想的人拿去作为圣物供奉，尸体必须焚烧，同时埋葬的方式也被否定了。

因为埋葬地也可能被这些人作为圣地而供奉尊崇，于是联合审判团下令将他的尸体在火刑架上焚烧成骨灰，然后将骨灰撒入了台佰河。

阿诺德作为宗教改革的先驱，就这么死了。

但是他带来的影响却源远流长，他的“贫穷使徒”的思想在很多神职人员中流传，并很快形成了一个阿诺德派。

这些人信奉他的思想，按照他的主张去传道，得到了瓦勒度派和属灵方济各会的接纳。

过了七百年，在教宗的权力崩溃之后，在阿诺德的家乡布雷西亚市，当地人为这位中世纪宗教改革中以身殉道的英雄树立了一座宏伟高大的人物塑像，还用他的名字为当地的一条河命名。

在罗马公社，阿诺德的死掀起了波澜，爱戴阿诺德的很多罗马市民以及信奉他的神职人员痛哭流涕。

他们举行了大规模游行示威和静坐，不顾帝国军队的镇压起来反抗，并痛斥罗马教廷。

阿德里安急忙出来辟谣，他再三解释对阿诺德的死刑判决和执行，不是罗马教廷做出的，而是联合审判团，其中以罗马参议院的前执政官和主要参议员的意见为主。

因为最后是以叛乱罪，而不是以异端的罪名，阿诺德的罪名不符合宗教裁判所审判范围，而是世俗法院的审判内容。

所以，决定判处阿诺德死刑的决策人是罗马议会和罗马的前执政官贾科莫。

对于阿德里安教宗的甩锅，贾科莫当然不干，他跟一众参加了审判的罗马参议员坚决反对，并声称起到主导作用的是宗教裁判所的那些主教们。