但腓特烈不依不饶，说：“这是在你们修道院的墙上，每个来做礼拜的信众都能看到，实在非常不合适。所以我希望教宗立刻让人把这幅画毁掉，并追究画作的作者和这首诗的作者的责任，如果他们已经不在人世，也要追究他们后人的责任，以儆效尤。”

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阿德里安被逼到了角落，他再次目光望向赵桓。

赵桓给了他一个鼓励的眼神，他顿时就像打了鸡血一般，仰起了头，对神罗帝国君王腓特烈说道：“我说过了，他只是画作者和诗作者个人的观点，不代表罗马教廷。

那是别人的作品，罗马教廷无权予以损毁，而且他描绘的，其实也是一个事实，——之前给国王加冕时执行的仪式，就是国王需要给教宗牵马扶蹬。

画作本身并没有什么问题啊，至于诗作本身也没有什么问题，——国王在来到罗马接受教皇加冕的时候，必须首先宣誓维护罗马教廷的权力。

国王成为教皇的臣子，接受教皇赐予的王冠，我觉得不应该理解为教皇这个人本身，而是他背后的上帝耶稣。

因为是教皇是上帝的看门人，掌握着通向天堂的钥匙，是上帝的代言人，所以臣服于教皇前，不是臣服于教皇这个人，而是臣服于上帝，这个道理腓特烈殿下难道不清楚吗？”

阿德里安不得不作出辩解，他如果当众毁掉这幅画，罗马教廷就被狠狠打脸了。

所以他必须解释，把教宗这个自然人跟教宗身份的代表隔离开来。而确认这幅画表现的是向教宗代表的上帝致敬的意思，而不是教宗这个人。

这实际上是把概念模糊化了，让教宗具备了两重身份，有强词夺理的意思，因此腓特烈当然不干。

他说道：“我可以在上帝的圣像前跪拜行大礼，但绝不能在教宗面前，教宗跟神罗帝国的君王二者至少是平等的。

所以这幅画是对世俗国王的尊严的践踏，我绝不能接受。

如果你们还想得到我们神罗帝国的庇护，帮助你们掌控罗马城击退敌人，那么就必须按照我说的做，把这幅画损坏，追究画作者和诗作者的本人或者后人的责任。

做到了这一点，我们再来谈别的。”

阿德里安断然拒绝，他说道：“不可能，我说过了，这是个人行为，不是教廷行为，我们没有权力损毁它。”

两人为这件事争吵了起来，而下面的随从相互之间也议论纷纷，一些情绪激动的人也大声争吵。