所以此刻，他一下子便拿出许多辛金料来。

他挑挑拣拣，拿出了一袋「白露沉砂」和一盒「蝉衣金片」。前者是白露渗入山阴处的碎金而形成的辛金，性软而易造型。后者是蝉蜕与地下的金石交融而形成的辛金，性韧而不易断。

两者交融用来做网应当是比较合适的。

而这，就是程心瞻修行万法同参的好处了。

因为丹器均有涉猎，所以可以自己炼宝，因为精修五行三剑，所以身上常备金料，因为通晓阴阳，所以更能分清庚辛之别。

待炉热，程心瞻便把金料投入炉中，再祭出葫芦，葫芦吐出一条火龙，盘旋在剑炉之下。

要炼辛金之器，自然起的是丁火，以文火慢煅。

因为时间很赶，更不能出错回炉，所以程心瞻炼得很小心，整整练了三天三夜，直到初八的早上，才把辛网炼好。

因为错过就要再等十二年，所以程心瞻也做足了准备，一次便炼了三张，好在天随人愿，一切都还顺利。

而承露瓶，也就是铅锡瓶，炼制起来就更简单了，以铅锡之料投入火炉中快速塑形，而佛经里说的最难的在铅锡瓶上刻画秘符，在程心瞻这反而是最简单的。

他以刻刀雕符，笔走龙蛇，一气呵成，只用了一个上午就把三件承露瓶炼出来了。

随即，他便起身收炉，出了山，但是护山大阵他却没有散掉，因为随时有可能回来重新炼网。

出山后他继续往东走，因为高山雪多，风中带雪，不好判断成霜时机。等到了天快黑的时候，才让他找到一片合适的旷野，东西向无大山遮挡，适合采风。

这里是一片溪泽，水草丰茂，不过天气转寒，花草已经有些干萎，大多泛黄了，想来再被秋风刮过几次，就会彻底凋零了。

不过枯荣是阴阳轮转，无需哀愁，等到来年，这里又是郁郁青葱了。

程心瞻找了一处石头坐下，地处西方，又是深秋时节，这里金气浓郁，程心瞻便摄食金气。

不多时，天完全黑下来，群星一一点亮，程心瞻便发现这里的星河格外璀璨，他猜测或许是这里地高人稀的缘故。

等临近子时，他发现从西边刮来的秋风愈发冷了，即便是他也感觉遍体生寒。

子年深秋、寒露子时，阴气至极，阳气初生，这是天数使然，无关修为。无论是裹着秋衣的凡人，还是披着法袍的高真，都会感觉寒意侵体。

程心瞻也停下了食气，《黄帝内经》有言：「子时一阳生，潜龙勿用。」，这个时候寒气太重，不宜食气入体了。

他全神贯注看着地上的伏草，只待落霜的那一刻。

可明明子时已到，寒风瑟瑟，却不见白霜成形，眼看玉兔飞走，时间急逝，直到丑初，程心瞻也未见一点寒霜。

一夜无用功。

好在程心瞻心态比较好，心知如果真有这般简单那也不至于让朽寿禅院断了传承。

他端坐着，一动不动，继续修行风法以及感悟风煞，想要与风更亲近一些。

这转眼又来到了第二晚的子时，他元神出窍，神念广覆这片旷野，以期第一时间能察觉到白霜的痕迹。

一个时辰转眼就过，今夜又未见寒霜。

此后，玉兔又现身了六次，他也足足在这旷野里摄了七天的紫，即便是在九月十五寒露这一天，仍久未见白霜的痕迹。

这夜子时已过，已经是九月十六了，按理来说今夜寒气最盛，应当是最有可能采到衰风的，后几天的希望就愈发渺茫了。

而虽未结霜，可秋风也未曾歇过，在旷野里呼呼的吹着。吹的溪水荡碎月影，吹的草木折腰低伏，不过吹到程心瞻的脸上，却只换来他展颜一笑，随即便听寒风将他的吟唱散遍整个旷野，

“天机如絮乱沾襟，半点不由世人擒。”

如果此时他把哭风僧放出来，后者定然能感同身受，衰风采撷何其难也！实在非是人力所能干预，十二年苦候，往往到头来一场空。

而此风对程心瞻还是锦上添花，对于专修此风的，如果不是师长手里有盈余，能将此风代代相传，那只要断了一代，传承就危险了。

毕竟谁会在修行的初期，花十二年去等风呢？而一旦错过，那又得等十二年。

然而此风的稀缺，又决定了无论谁的手里都不可能有太多的盈余。

这也无怪东西两地的此风修行路都不约而同走向断绝。

不过要是秋风认为程心瞻这是在有感天机无常，抱憾愁叹的话，那它就错了，便听道士下一刻就说，