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三、子贡的功绩：孔子学说的传扬者与战略家

1. 奉师如父，彰显孝道与忠诚

孔子去世后，众弟子大多守丧三年，而子贡独自守墓六年，其孝心令人动容。司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中赞他“为孔子服丧六年，弟子莫能及”。

2. 巧言令色，救国于危难

在鲁国被齐国威胁之际，子贡以三寸不烂之舌，通过周旋于齐、晋、吴、越诸侯之间，最终促成齐国退兵、鲁国免于战乱。其人外交才能之高，不亚于后世张仪、苏秦。

3. 儒学传播的桥梁

孔子去世后，子贡广传师道，被认为是最早将孔学向南传播至楚地的重要人物之一。他不是仅仅“传经”，而是结合地方情况加以发展，为儒学地域扩展奠定基础。

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四、子贡的争议与“过”：圆滑世故，背离“圣道”？

1. 与孔子思想有所偏离

孔子强调“忠信”“仁义”为核心，而子贡有时更讲“策略”“权谋”。例如在处理鲁国危机时，他对越王勾践进行间接挑拨，导致吴国被灭。这种行为被视为“成事不足，败人有余”，有违儒家的“大仁”理想。

2. 被后儒批评为“权谋家”

宋代理学兴起后，对子贡的评价出现分化。一些儒者认为他“心术不正”“趋利避害”“未脱小人之流”，特别是朱熹对其多所批评，认为他“有言语之能，无忠信之本”，将他与“术士之流”归于一类。

3. 经商被视为“不纯儒者”