这样一来，青衣年轻女子要解决的问题就变成：将小过卦九四爻辞与南宫崴结合起来。

也就是说，青衣年轻女子仍然用恒卦决定大方向，在这里代表巽宫，然后再结合小过卦做出微调即可。

这一点就南宫门情形而言印证了那句话老话“水到渠成”，结果就变得很容易解决啦！

因为，青衣年轻女子发现西陵柒模、“赤狐”这些人一直围绕在南宫崴一家人身边，自己要把南宫崴当作少主自然要面对“往厉必戒”啊！

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再者，南宫崴身边已经有西陵壹荷、西陵贰荷、罗曼或者说有“鹿雕狐狸缠竹子”现象，自己在这样的情况下要走到南宫崴身边，必须“弗过遇之”“勿用永贞”啊！

既然南宫崴与恒卦大方向一致，又与小过卦九四爻辞吻合，目标也就完全确定啦！

然而，青衣年轻女子目标确定后，怎么走到理论推算出来的“少主”身边就成为现实问题啦！

她毕竟是一位没出阁的少女，猛然去认一位陌生男子为“少主”跟在大街上随便拉一位男子认夫婿差不了许多，试问她怎么做得出来啊！？

何况，她若唐突相认也无法让对方相信啊！

青衣年轻女子在踟蹰不前、犹豫不决的状况下，随南宫门的人来到了艮宫。她为了下定认“少主”的决心，特别又推算了一下，发现恒卦进展到六五爻辞状态。

恒卦六五爻辞曰：“恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。”

意思是说：“恒久保持柔顺服从的德行，坚守正道，妇人守此道吉祥，男子守此道有凶险。”

《象》曰：“妇人贞吉”，从一而终也。“夫子”制义，从妇“凶”也。

《象传》说：妇人坚守正道可获吉祥，说明妇人一生应顺守一个丈夫。男人则必须衡量事理，因事制宜，若盲目听从妇人摆布，那是很危险的。

也就是说，“恒其德贞，妇人吉”表明她一路默默无闻地跟随在南宫崴周围的“正道”做法不仅要“坚守”下去而且还是吉祥如意的，故而让她又不敢贸然相认啦！

直到西陵柒模向青衣年轻女子心目中“少主”出手，也就是“少主”面临“夫子凶”的情况，她终于等来了表现机会，顺势而为或理所应当地营救“少主”啦！