第165章 骂野道戎兴迩室，寻贵宦妖遇鬼头

珠莲听了七窍的话，愤怒地走到书室外面，破口大骂道：“我家郎君俸禄优厚，能享受万钟粮食，官职做到一品，原本就是读书的好苗子，如今扬眉吐气。你这个野道士有什么不服气的，频繁使用妖法，引他进入梦境？幸亏我家郎君见识高明，没有落入你的奸计。你脸皮怎么这么厚，还敢来到我们的衙门？现在皇上已经下旨，禁止野道士和妖僧。我看你修炼了这么多年，赶紧去别的地方，饶你一条狗命。如果再继续纠缠下去，我一定命令差役把你抓住，奏明皇上，在集市上把你斩首，到那时后悔也来不及了。”

三缄说：“小蚌精说我是妖怪，你却不知道自己才是妖怪。恐怕大祸临头的时候，连个葬身之地都没有。”

珠莲说：“你有什么本事，竟敢说大话？”

三缄说：“我的本事虽然不大，但能捉拿妖怪。”

珠莲说：“我家郎君和你有亲戚关系吗？”

三缄说：“不是亲戚却有情谊。”

珠莲说：“什么情谊？”

三缄说：“以前一起学习道术，是同道之人而且有共同的师傅；他在红尘中沉沦了很久，现在正是回归本性的时候。”

珠莲说：“听你说的这些话，你果然是个野道士，按照律法就应当诛杀。”

三缄说：“蚌妖小女子，我给你留一条生路，赶紧去劝你的郎君，把贪图名利的心思，变成修炼道术、修成正果的念头，我也会收你做我的徒弟。一旦修道成功，摆脱水族的躯壳，成为大罗仙子，逍遥自在、快乐无比。何必只局限于用这副肉身，迷惑仙种，等到造下的罪孽足够多，甘愿遭受雷劈，到时候谁来为你驱散飘散的灵魂呢？”

珠莲说：“任凭你说尽甜言蜜语，我心意已决，绝对不会落入你的圈套。”

三缄说：“我的话你可以听一听，不要错过这能渡人的船啊。”

珠莲说：“你既然能成为渡人的船，为什么不先渡自己呢？”

三缄说：“我如果自己都没渡好，怎敢夸口说能渡别人呢？”

珠莲说：“你既然已经自我超度了，就应该在天上驾着云雾，在海岛间遨游，为什么还留在尘世，只是用言语来迷惑别人呢？”

三缄说：“我刚刚成为天仙，还欠缺一些外在的功德，因此不推辞艰苦的境况，下凡来到红尘，度化一些人，来补充我外在功德不足的数量。所以即便受到别人的辱骂，我也不忍心放弃不度化他们，怎么能像世上那些心胸狭隘的人一样呢？”

珠莲说：“你说仙子气度宏大，满心都是慈悲仁爱，那蚌族、虾宫，以及龙族之类的，你的师父紫霞为什么要诛杀他们呢？”

三缄说：“我的师父紫霞是要把水族全部诛杀呢，还是不全部诛杀呢？如果是把水族全部诛杀，那就是仙人不能容纳万物，没有慈悲仁爱之心。如果不是把水族全部诛杀，那一定是水族中有的对世间有害，对修道有阻碍，这些是应当诛杀的，是不得已才诛杀他们，又怎么能说这就失去了仙子的慈悲仁爱呢？只是你身为水族的妖怪，不明白其中的道理，我用显而易见的事情来给你打个比方。全天下都是人，人如果是忠孝节义的人，上天就会喜爱他、看重他，还会给他福气，赐予他俸禄，这是应该给予的。人如果是奸淫忤逆的人，上天就会厌恶他、断绝他的福分，开始会夺走他的福禄，接着会用雷电火焰惩罚他，这是应该诛杀的，不能说给予福禄的就是慈悲仁爱，用雷电火焰诛杀的就不是慈悲仁爱了。因为诛杀恶类就是为了奖励善类，奖励善类就是为了感化恶类，处处都体现着上天的慈悲仁爱。比如赤鲤、虾妖、老蛟、毒龙以及你们蚌氏母女，都是恶类。恶类如果不诛杀，大道终究会被你们阻碍。诛杀你们这些恶类才能留存大道，不诛杀你们，大道就无法留存，这在诛杀的行为中反而更能看出伟大的仁慈。”

珠莲说：“你的师父紫霞能诛杀我的身躯，怎么能诛杀我的魂魄呢？”

三缄说：“仙子的道法高妙，有什么做不到的呢？不诛杀你的魂魄，是为了让你们能生生世世轮回，还有改过自新的机会，这难道不是仙子的慈悲仁爱吗？”

珠莲说：“任凭你巧言善辩，我是不会相信你的。”

三缄说：“愚蠢的蚌儿怎么这么愚昧啊！我为你感到遗憾，又为你感到悲哀。”

珠莲说：“为什么这么说？”

三缄说：“遗憾你不知道转变念头，还以为自己是高尚的；悲哀你深陷迷途，不畏惧死亡。”

话还没说完，珠莲说：“任凭你口才再好，你也应该自己识趣点，赶快离开衙门，到别的地方云游去吧。要是你胆敢逗留，我一定会把你捆绑起来带到朝廷，判你死刑。”

三缄还想再回话，七窍说：“夫人已经把话说到这份上了，你应该赶紧离开，免得惹来杀身之祸。”

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三缄说：“七窍道弟，你的妻子到底是人呢，还是不是人而是妖类呢？”

七窍说：“明明是人，哪里是什么妖怪呢？”

三缄说：“告诉你的夫人等着，我一定会让她现出原形，给你看一看。”