不过这次吹奏的并非《哭五更》，而是长汀公嫲吹。

在客家文化里，公嫲吹有着独特的寓意，本用于模仿男女生活，歌唱夫妻携手一生，用在此处，取其阴阳调和之意，象征着为逝者在阴间寻得圆满归宿。

只见两位主奏乐手，一位手持 “公吹”，乐器音色低沉、浑厚，音域宽广。

另一位则以 “嫲吹” 相和，音色柔和、圆润、清亮，恰似山间清泉。

二人对吹，音符相互交织，时而如低语倾诉，时而似激昂高歌。

伴随着二胡、扬琴、三弦等乐器的协奏，在这祖坟之地奏响了一曲特殊的 “婚礼乐章” 。

按照袁英此前所言，吹奏《哭五更》，是为未婚夭折或横死的亡魂操办阴婚时，用以引导亡魂、慰藉其在阳世未竟姻缘的怨念。

可如今，仪式已进入下葬环节，需以更为庄重、祥和的曲调。

送亡魂安稳踏入阴间，融入地府轮回体系，让其在另一个世界寻得安宁，长汀公嫲吹便成了此刻的不二之选。

记家的亲戚们此刻也纷纷行动起来。

就在这时，袁英突然提高了音量，目光在人群中快速扫视一圈，高声问。

“在场的诸位，谁是属牛、属虎、属兔的？”

众人面面相觑，一阵短暂的沉默后，有几个人犹豫着举起了手，小声应了句。

“我属牛。”

“我属虎。”

“我属兔。”

袁英微微点头，紧接着又问：“那有没有属蛇、属马、属羊的？”

这次回应的人稍多了些，又有几个人站了出来。

袁英给了属蛇、属马、属羊每人给了一张黄符，让他们在身上收好。

“你们这些属相的人，赶紧转身回避，先下山去，这接下来的事儿，冲撞了属相可不好，容易惹上不干净的东西。”

被点到的人面露惊惶，不敢多问，赶忙转身，匆匆朝着山下走去。

等确定那些人下了山，没有躲起来看后，袁英才面向那些属牛、属虎、属兔的。

“六十岁以上的退后，你们几个年轻小伙，过去接把手，把花轿接一下！”

袁英指着几个年轻力壮的小伙子。