须知，选官讲究身言书判，即一个人的相貌是要排在第一位的。

所谓汉官威仪，便是如此，和某些蛮族所谓的野猪辫，僵尸袍形成了鲜明的对比。

也不怪有些外域洋人会将所谓东华视作鄙陋蛮族了。

毕竟就以神州陆沉的296年里，作为亡国奴，东夏人显然是不配代表不了这个人口占据世界三一的国家的，代表东华的只有那些进化不完全的鲜卑利亚蛮子。

长相猥琐无比，更有所谓蛮酋，不是麻子就是矮子，活脱脱的就是一个畸形种。

唉，如此耻辱还不自知，还要嘲笑别国要靠矮子，女人来救国。

而如今的大明天朝，虽然不至于真的只看相貌来评比官员优劣，但在同等程度上，还是更加倾向于样貌好看的官员的。

可谓煌煌正朝，衣冠正统，莫过于是了。

走完了御道，接下来就是正儿八经的祭天了。

祭祀礼仪是敬天法祖的所必要的礼仪，流程也是不少，共有九个仪程。

即迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎九步。

祭前十日，专为祭天时屠宰而准备的牲畜就已经准备好了。

而祭前三日皇帝开始斋戒。前日则写好祝版上的祝文。

当天早上则是宰好牲畜，制作好祭品，整理祭器。

圜丘坛设在东岳之顶，圆形模样，象征着天圆。

最顶层以五色土覆之，同时坛上北面正位树有“灵威神光至高上帝”的神位。

供桌之上，陈列着各色玉、帛以及整牛、整羊、整猪和灵酒、灵果等大量供品，都是灵气具备之物，乃是天朝搜刮世界所得，都是三阶灵物。

而且单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达千余件。

上层圆心石南侧设祝案。

圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。

张道临身穿祭服，恭恭敬敬的给维特上了三个香。