这里的神职人员体系职能分散，世俗性强，并且缺乏等级观念。

即使是界外神灵，也并没有建立起一套等级森严，拥有统一教义，和组织凝聚力的专职化传教组织。

不过虽然神灵的神职人员在在不同的世界拥有不同的表现方式，但大体还是遵照着神选/裔—祭司—信徒的方式。

传教能力低下，基本只靠神灵的威力强制信仰。

比如在古早的穹灵上古时期，本土神灵往往将他们所控制的信徒和地盘化作一个庞大的国家—帝国。

帝国君主由神裔担任，在神灵不能真神降临现实的时候作为神权的代表。

皇帝本身兼任帝国大祭司团的大祭司长，作为神灵的代言人，拥有着最高权力和绝对统治权。

同时帝国各地区也同样有着祭司团这一组织的出现。

看起来好像和维特的主教—神父—信徒（非最终形态）结构类似。

但其实这些所谓的祭司不过是由贵族兼职，帝国官员同时兼任祭司职务，宗教职能和帝国权力交织。

这同样为传教带来的不便。

理论上，帝国是某一位神灵的信仰选区。

但实际上，民众的信仰并未有多么虔诚。

毕竟你不会对一个天天打骂，压榨你的人心悦服拜。

没有人会愿意会花钱来找人管理自己，很少有人这么贱。

不过与之相反，穹灵的老农奴虽然也有奴性。

可他们即使再没见识，也不会对着欺压他的官员交手称赞的，乃至于信仰这么一位派出人来管理他的神灵的。

所以信仰程度低下，虽然在暴力的因素下没有人敢于公开反抗，但也是信仰寥寥，过半人数连浅信徒都不是。

因为此种过于落后的宗教信仰方式，在大多数世界乃至主物质位面中，不信仰神灵的普通民众大有人在。

所以想要让这群不懂得体恤上方的刁民信仰自己，维特必须要想个办法，比如一神教的组织就不错。

无论是亚拉伯一神教还是西伯利一神教，都是成功的典范。

但他不会一步到位，直接将最完善的一神教组织结构给抄过来。

这和领先半步一步没关系，也和疯子天才无关。