“正是如此。”许攸难掩得意。

“尚书令此计，非抛砖引玉，乃杀人诛心也。”桓典一语中的。

“乱世用重典。非虎狼之药，不可治虎狼之患也。”许攸答曰。

“然上天终有好生之德。尚书令，当适可而止。”桓典言尽于此。

许攸起身恭送。

所谓“道不同不相与谋”。许攸之路，岂能行百里半于九十。

周时所铸九龙柱，自当珍贵无比。以汉宫门柱赐蓟王。其用意不言自喻，言指蓟王乃大汉擎天之柱也。

更有甚者，天子诏赐九龙柱，令蓟国立为“桓表”。并由左至右，赐三柱名：『辟土』、『兼国』、『服远』。授蓟王辟土、服远、兼国，三权。

“辟土服远曰桓，克敬动民曰桓，辟土兼国曰桓。”

昭告天下，海内震动。

诚如赐加九锡。所赐之物，究竟何如，需看如何释义。亦如上古经文，究竟何意，且看如何注解是一个道理。

三根上古九龙柱。被献帝金口玉言。附加辟土、服远、兼国，三项特权。赐予蓟王，可想而知。

其礼遇，已远超九锡。

换言之，蓟王可将海外所辟荒洲，悉数并入封国。

或有人问，为何只是海外。

只因辟土、服远、兼国，九龙三柱，乃一体授予。三柱一体，不可分割。