比起官学，书院的入学条件宽松。书院的招生不受身份、地域与学派的限制，可以自由流动，进入书院学习。

因此在进书院之前，不仅有参加过科举考试并取得功名的学子，也有一些远道而来，慕名求学的无名读书人。

等到他们时，不同于常人，沈弈与李左郡同时拿出各自老师给予的书院介绍信，门房没有意外，伸手接过看后，并无打量两人，直接让一个引路小厮领着他们入内。

院内别有洞天，前段青砖铺地，后段为花岗岩、青砖和卵石铺地。一溪蜿流至门后而前，泉清石秀，古树参天，茂林修竹，环境十分优美。

再往前行，大小院落，交叉有序；亭台楼阁，古朴典雅；佳花名木，姿态各异；碑额诗联，比比皆是。

若不是自己修身养性多年，沈弈还真不一定能压抑住内心的震撼，保持泰山崩于前仍面不改色的从容。

并排的李左郡面露稍许讶异即消，随行的几位仆从也是见过世面的，初始震撼失色过后，及时感到失礼掩面，内心久久平息。

引路的小厮懂礼，静默片刻等他们都平静后，笑道：“两位公子，请随我来。”

经过讲堂，它位于书院的中心位置，大厅中央悬挂一块鎏金木匾：为“格物致知”，由渭帝御赐，意在勉励学子探求事物的原理、法则，从而获取对事物的理性认识。

左右有对联，三人行书院名字由来出自《论语?述而》，对联是它的下一句：择其善者而从之，其不善者而改之。

讲堂两旁有南北二斋，分别为教学斋和半学斋，均为师生居舍。

小厮将两人带入学子所居学舍，有甲乙丙三等，是丙等。不过沈弈路过其他敞开的学舍，发现甲等学舍不过住的地方大些，书桌宽敞点，学舍是单人床。其他的和丙等学舍都一样，有单独的茅厕和浴室，屋外都有两间平排的杂房，一是供随行仆人居住，二是厨房。

书院的生存和发展离不开经费，而三人行书院经费的来源多依赖于学田，偶尔有富商或是师生等捐赠来供给，和官府拨款。

看来，三人行书院对学生是一视同仁的态度。

“两位公子千里而来，想必舟车劳累一路，请先在此地休息一宿，明日我再来拜见。”小厮叮嘱几句，交代完注意的点，见他们无事，便行礼离去。

丙等学舍两张床铺之间有屏风，一番常例推脱后，沈弈选择靠内的床铺，流星和追月以及李左郡的一位书童开始收拾位置。

擦拭过的案几前，沈弈与李左郡交流着关于自己所知的三人行书院。

三人行书院的学生每天的学习时间划分成起床后、早饭后、午后、晚上四段，每一段都有规定的学习任务，并且以学生的自主钻研为主，这也得益于三人行书院素有丰厚的藏书。书院中的御书阁，藏书数量已逾五万册。

三人行书院的学习没有局限在书院内，考察名山大川、体察民情、外出踏青也是书院重要的教育方式，意在开阔学生视野，磨练他们的意志。

它建立的初衷不仅仅向下一代传递儒学文化，更是一个让学生们探究学问的空间。让一个个知识和书籍堆砌而成的文化符号，在故纸堆中闪着微光。

一旦进入书院学习，学生就要遵守书院的一系列规章制度。

三人行书院学生需统一着穿，月白长襟，清冠儒带，衣衫由书院免费提供。

另外书院还设了专门针对学生的“请假簿”“讲簿”“德业簿”“食簿”“宿斋簿”。

在这一点上书院规定较严厉，学生请假不得超过三个月；谒祠、听讲、供课三者都需要登记，旷课一次，扣钱六百文，旷课三次由书院进行劝退。

当然，对于学生来说，最重要的还是学业。

学院的基本课程是儒家经典的四书五经，强调“夫善国者，莫先育才，育才之方，莫先劝学，劝学之要，莫尚宗经。”

并且学生会按照不同专长而入读各项分科，分科主张学以致用，提倡实地考察，即所谓“明体达用”。

在教学过程中，老师向学生讲学，但大多是提纲挈领的，并不作逐字逐句的解释串讲，只给学生提示，再由学生提出疑难，作针对性讨论。释疑方式也是形式多样，达到解疑的目的。

三人行书院要求老师作表率，每当给诸生命题作赋，老师会先作一篇，掌握试题难度和著笔重点，使诸生迅速提高写作水平，学风甚浓。

为了检查学生的学习效果，书院还有考试制度，主要考查德行和学业两大方面。学业考试每个月有四次小考，三个月中考，年底大考。