在此之前，他的所见所思和所学都在告诉沈弈一个道理：如果一国没有了法治，就等同于默认了一切有悖于正义的行为的合理化，公开化的发生。也就没有法律来约束人们较高的欲望和物质需求，国家就只能成为一个名词。

当杀人犯法自由化，人民将会迎来水深火热，没有希望的未来。

沈弈在为渭帝建议的治国办法中，其核心内容就是定纲立纪，颁布法规法令，并作为各种文件之首，发到全国各地，让各级官吏有法可依、有所遵循，让天下百姓知法守法、依法办事。

并且沈弈在建议渭帝依法治国的同时，又建议渭帝上在教育过程中也要从孩童时期就开始培养他们对法的认知，遵纪守法，对法有敬畏之心。

对于经学儒术，沈弈也提了。在他的眼中，不管法家所提倡的法制，也不管儒家所宣扬的仁义礼智信，只要有利于维护社会秩序，就应该拿过来为人所用。

他写完一段，抬眉休息一二，整理思绪。

大殿内非常安静，沈弈只听见自己的心跳，周围的人好像的定住了，甚至没有听见他们的呼吸。若不是耳边传来毛笔触在试卷上轻微的莎莎之声，他会以为没人了呢。

和他同场殿试的贡士，会怎么写试题？沈弈无端地好奇起来。

应该会有人让渭帝以德治国，其实并不会怎么样。

同样学过多年儒家学问的沈弈没有其中的一些思想带弯，他还保留着自己的独立思考。

儒家所宣扬的“以德治国”，在历史上其实并不是没有实现过：儒家所追求的，就是“兴灭继绝”，认为春秋战国“礼崩乐坏”。