换句话说，周代，就是儒家所追求的“德治”，或者叫做“血缘宗法小共同体”制。

在这样的制度下，“人各亲其亲，长其长，则天下平”，天下就是一个大家庭，周天子则是大家长，诸侯则是家庭成员，以血缘亲族为纽带治理社会。

而在渭朝之前的王朝没有一个实现过“依法治国”。

法家的“法”，不是依法治国之“法”。

法家的法，是一套统治者内部运行□□的逻辑，也叫做“法术势”，说白了就是利用权术，操纵群臣，遏制民众。

对此，法家的《商君书》中提出了“驭民五术”，分别是“愚民，弱民，壹民，辱民，疲民”。以法家之法治国，就是要把所有民众变得“辱，弱，贫，愚”，才能实现“强国弱民”，稳定的统治。

这如何让沈弈接受？他所追求的法，是法律之法，是公平正义之法。在这个角度上，无论是以儒家之德治国，还是以法家之法治国，都不是他所需要的。

但他此刻是在渭朝，一个古代王朝！

在古代，人们的忠君思想是根深蒂固的。因此沈弈需要在他的试卷中，字里行间都显示了自己对历代帝王的敬慕之心。

在其中，沈弈千方百计建议皇上采纳切实可行的治国办法和治国思想，目的就是让百姓安居乐业，国家出现和谐兴旺的局面。